Firedragon戦記/絆なき者の記録

　もし当時問題に気づいて、子どもの家庭で育つ権利と口にしても、おそらく、妙な空気が流れてしまいがちなので、なかなか言いづらかっただろう。個人の力の弱さを知っている姑をはじめとする女性からの強い拒否反応によって遮られるだろうという事も予測できた。

　時代の古い嫁達は特に、何かと口に出しては言づらい環境下で生きていたので波風立てる事をとことん避ける様な態度があるのだ。それがどんな内容であれ、世間に波風立てる事はご法度で、わたしが今やっている里親さん応援モードも、知られたら、けっこうマズい状況ではある。

　でも黙して語らずという姿勢は結局閉ざされた世界をさらに濁らしていった。児童養護施設内でもそうだけど、語れない事を良いことに陰湿ないじめに繋がっていくのをよく知っていた。

　だからわたしはクローズドは苦手で、オープンエアーを望むのだと自己分析している。
　家庭で育つ権利

　おそらく、わたしの目に乳児院からの子ども達は、わたしよりもさらに無愛着で尚且つ自意識もないので、まるで深層心理だけで生きているような状態に見えたのだろう。何かしら表層に浮かび上がる自意識を持たねば、この世に生きている人間の子どもとしての心理に到達できない。

　それはきっと、あらゆる育ちが損なわれるという事で・・・つまり、それは、発達障害につながってゆくのではないかと思う。

　自意識が芽生える際の複雑で繊細なフローは自己の明確なイメージ作りに欠かせないのだから、安定した固定した人間関係の中で、それは守られ、育まれてゆくのが望ましいと思っている。

　ひとまとめの「施設そだち」

　施設の子といえば、家庭で虐待を受けて施設に入所した子という捉え方だけが先行しているが、実際は、もっと細かく措置理由が分かれている。

　だからわたしのブログに「施設育ちです」と書き込んで来た人がいても、わたしとMariaはしばらく様子をみるしかない。どのような経緯で施設にいて、どの位の期間施設にいて、どんな問題をその人が持っているのが、その人自身見えない状態なのだ。

　わたしの記事は、他の施設育ちからは不評であるが、その理由として、彼らの課題とは重ならない事があげられる。彼らは彼らで、捨てられた子ども達には全く興味がない。
　
　だから当事者団体の方々は、親から捨てられて一度も家庭で育った事のない子ども達の事は迂回しているし、わたしの場合は、あくまで、捨てられた子ども達の事にターゲットを絞っている。

　自分にとって何が権利か

　わたしは、屋根のあるところで保護された事を権利だと勘違いしていた。いや、保護までは良かったが、家庭を一度も体験できなかった事、固有の相手もいない状態で満足しなくては許されない気がしていた。

　しかし、わたしはあるメル友から「施設だけで育った事のケアを受けたんですか」と問われた時、彼女のメアドを廃棄するくらい、ショックだった。わたしはきちんと育ってきたと思ってたから。

　だけど、今は、ここを読んで下さる方はご存知のように、彼女の言葉を不思議と許せるような・・・気持ちになれた。わたしが一番無自覚だったのだ、全ての子どもが持つ権利について。

　だから、子どもが家庭で育つ権利について、今更ながら考えていきたい。

　わたしは、権利というものが何なのか、仰々しい感じは受けるものの、考えようとしても何の事なのか分からなかった。
　
　でも、わたしは常に恵まれない子どもの立場として施しを受ける生活の中で、直接的ではなくとも「本来なら受けられない様な待遇を受けている感覚」を持たされていたと思う。それは子どもとしての権利意識によるものではなく、社会的弱者としての恵まれない子ども達として生きる癖を、施設時代を通して身に付けていったのではないかと、思う。

　全国から送られてくる「慈善の品である衣類やおもちゃ」を仕分けしながら、なんとなく、慈善という言葉に慣れていて疑いもせず、施しを受ける態度が身に付いてしまっていたように思う。

　そして当然、そんな意識なので、一般の家庭の大人や子が語る「権利」の意味がわからなかった。

　わたしは改めて施しの感覚に慣れすぎていて、国の子どもの権利ではなく、ただ、恵まれない者への施しを受ける立場としてしか、意識できなかった。そしてこの感覚は、かなりの問題だとわたしは今、過去の自分を振り返り思う。

　子ども手当に思うこと

　子ども手当が児童養護施設の子、里子には支給されない理由として、

　

支給対象が限定されているのは現行の児童手当を踏襲したため。施設には公費補助があるので、さらに手当を支給すれば「福祉サービスの重複」になるとの考えから取られた措置だ。

　との事である。

　しかし、どうだろう。約一億円掛けて育った自分は公的補助で生きてきたらしいが、施設を出た時点で、ほんの数万円で布団代を引かれて卒園。未来に繋がるスキルも与えれず、高卒と言っても「名前を書けば受かる高校」だったので、もちろん現場作業。それでも、施設の子が高校に行くのは「特別教育費」として落とされるらしい。ここでも「特別枠」なのだ。

　とはいえ今、もしこの子ども手当がきちんと機能すれば、親が不明な子（親のない子）が施設を出るまでの、きちんとした貯蓄になる。でもその子ども手当を誰が管理するかという問題もある。

　わたしは、その子ども手当を国からの特別な恩恵という捉え方ではなく、この国を支える将来の子どもとしての当然の権利としての子ども手当と考えている。なので親が居ない（不明など）なら、未成年後見人を立てる必要があると思っているし。子どもが育つまで、子ども手当を管理する大人が必要だと思っている。

　その、当然の国民としての権利を受けて初めて、子どもは将来この国で義務を果たす大人に成長出来ると思う。

　だから職員が昔言っていた、言葉は間違っている。

　「権利を主張する前に義務を果たせ」とは、むしろ子どもにきちんとした教育を与えられない職員へお返ししたい。

　親が居ないために、孤児はいませんと言われている現実とは、このように、言葉を変えられ、権利ではなく施し的な別枠に置かれる事だと思う。

　本気で、この国を支える将来の大人を育てるつもりがあるなら、言葉の定義とかをきちんとしてほしい。

　施設の子は施しを当たり前と思って生きるのではなく、国の子どもとしての権利を与えられた上で、ようやく、義務を果たすかどうかという話になるのだと考えている。

　この国を大事にしたいし、何かしたいし、そういう気持ちをごく普通に与えられてこその帰属意識だと思う。そこには社会的排除という言葉は、生じないと思う。

　・・・しかし、
　
　わたしはまだこの国で生きていくと決めた割には自分の場所を探し切れていなかった。これは実は、モラトリアム的な生き方の様に思われても嫌なので言いたくなかったが、今では、自分の問題が、何処にも所属しようがない程の捨てられっぷりに由来していると思えてならなかった。

　わたしはずっと・・・まるで海外から来た人間で、日本に籍を置く為にどれ程の努力をしなくてはいけないかと焦らせられる親日派外国人みたいな気分だった。

　自己責任

　わたしが思う事の責任はわたしにあるのは当然と知っている筈・・・しかし、わたしはそこまですべて自己責任なのか？と思っていた。家庭を知らない自分が家庭を知らないまま生きるしかなかった。

　わたしは施設を退園する時に、ある保母から「わたしが考える責任者はわたし」という本を託された。翻訳本、英語、しか覚えてない。

　あえは真っ赤な装丁の絵本だった。元保母はわたしにきっと「自己責任」を教えたかったらしいけれど、きっとわたしが誰もいない事をだんだん疑い始めている事を、大人達は懸念してたんじゃないだろうか。知らないまま、施設から出ていってくれよ、という感覚・・・。

　「俺たちに振るな」と、親のない当人をその場に置き去りにして去り消える人々・・・。

　あれからわたしは、さらに色んな本を読み、意味を理解しつつあると思う・・・。施設時代あんなに必死に文章を読み、何があっても自分の問題は自分。としてきたけれど、本当にあの絵本は「自己責任」を問うだけの本だったのか

　施設を出る時に贈られた真っ赤な本、リボンを付けてもらって・・・わたしは幸せな自己責任の施設上級生として、誇らしく思いながら、施設を出ていった・・・。

　海外の絵本という事で、題名も少しめんたる的な雰囲気を感じる。あの本は、施設を出るわたしに、本当に「自己責任」を伝えたかったのだろうか・・・。

　あの本・・・何故か急に思い出した。


　この真っ赤な絵本の題名を忘れたわたしは、ちょっと自分にツッコミ入れたいくらい。この本を送った保母の意図と、受け手のわたし、そして原作者の意図と、保母の気持ちが一致していないと思うし・・・。

　誰の責任にもせずに生きているからこそいっぱいいっぱいなのに、さらに「自分の感じる事の責任者は自分」っていう絵本を贈るその保母の意図は何だろうか、急に興味がわいた。

　自分の行動に責任を取る大人を見てない施設全部育ちのわたしは、今、自分が取りうるべき責任を意識すればするほど、誰からも責任をとってもらえない厳しさに直面している。

　ソウルメイトは、わたしの、今現れてるわたしの問題を指摘する人ではあるが、しかし、過去において彼はわたしの育ちの責任者ではないというところに、とても、虚しい現実と、今出会ってくれた感謝とが綯交ぜになるのだ。
　
　

　たとえば里親家庭に委託された子がいたとする。その子が里親家庭になじみ始めるとハネムーン期間を過ぎ、その子自身が少しずつ見え始める。その時から里親は「捨てられた子の心」と向き合う事になっていく。

　施設から迎えた時のシンプルな出会いは確かに喜ばしい事だけれど、本当にその子自身と出会う為には更なる試練が里親子の間にあるのだと思う。

　虐待を受けた子は被虐の表現をし、捨てられた子は捨てられたままに生きてしまう、捨てられた上にさらに施設などで虐待を受けたら、捨てられた状態での虐待を再演しがち。わたしの場合は、この世に居ない感覚で生きていたらしい。

　無愛着の自覚

　わたしはWolfから「もうWolfと出会ったんだよ、無愛着をやめなさい」と言われても、自覚してない以上ヤメようがなかった。彼が指摘する無愛着という概念が無いので、指摘されている部分がどの部分かわからなかった。

　しかしWolfの言っている事が全く理解できないまま、がんばれ！で施設時代の体験記を書いていたわたしをずっと応援してくれていたのがMariaだった。彼女と会うまではさらに時間を必要としたけれど、わたしとWolfがうまく意思疎通出来ない状態を心配してくれたのか、（自分で作ったサイトで二人で大喧嘩したり、彼やわたし自身の記事を削除したり・・・）ある日、メールをくれた。

　それからずっと彼女と彼とわたしで、三人三様の心の整理をして生きている。ただしここで特筆すべき事は、わたし以外のソウルメイトふたりは、頭がめちゃくちゃ良いという点だ。わたしは、虐待故に記憶を失った人たちと、そもそも脳が発達せずおバカで記憶が弱い人では、問題が違うという事を知り、けっこう凹んだ。

　でも、わたしは、確かに誰かにボンドする発想が育っていない事を自覚する様になっていった。

　そんな時、Mariaはよくたしなめてくれた。「Wolfさんの戦いも孤独よ、自分をかえり見てる暇もないくらいに・・・」確かに彼女の言ってる事は、実際にわたし自身も彼を見ていて思う事であり、彼女の指摘にはさすがに心が揺らいでいった。
　
　運命ではなく行政の不作為

　わたしはひとりで生きる事が神に定められた運命のように感じていたが、それは社会福祉を勉強すれば、行政の不作為の問題でしかない事に気づいてしまう。わたしの場合は精神病の生物母がひとりいる事をもって親がいる子とされ、施設だけで育った。しかしそれでも生存が確認出来た親がいる為、子ども時代を家庭を知らずに施設だけで育った。

　子ども手当を支給する親のない子ども達

　しかし問題はそれだけじゃない、親から捨てられて乳児院で育ち、養護施設へ措置されてきた子ども達も、家庭を全く知らず、親の行方も不明な為、子ども手当を支給する事ができず、その結果、支給されない状態なのだ。

　そして、施設は孤児院ではありませんと言いながら、確実に今年度においては5000人弱の子どもたちが、生物親が特定されないまま、子ども手当の対象外なのだ。

　この、子ども手当の対象外＝孤児なのだという認識をきちんと持つ必要がある。（＃単純に子ども手当をよこせと言ってるのではなく、子ども手当が支給される為の親が居ない子ども達がいるという意味、定義の問題）

　今回の、子ども手当が出ない子どもたちについても本当に考えさせられている。厚労省の資料にある、今年度の4800人の子ども達は親がいない為に、子ども手当が支給されないのだが、あまりにマイノリティな状態にあるためか、誰も、子ども手当が出ない子＝親が居ないという発想になれない。

　過日のNHKの、今まではあった人が最期に「無縁社会」になる問題を問うならば、同時に考えてほしい、生まれた時より社会から捨てられている無縁状態の乳児院の子ども達の事を。

　今は「孤児はいません」と言われる中、捨てられ続けている子どもたちがいる事を・・・。この言葉により、捨てられた子ども達を無援状態に置いたまま、居ないままに捨て去っている社会が今の社会だと。
　

誰も、何も（残って）いない
　
　昨日NHKで無縁死という社会問題についての番組をやっていた。３０分位しか見る事ができなかったが、番組のナレーションで、確か「生まれた時にはあったものが、だんだん外れていき、人生の最期になって、孤独に亡くなっていく人が多くなった」という様な事を言った。

　わたしはそのナレーションに少しイラっときた。その方が悪いのではなく、自分は人生の最初に何があっただろう？と考えた時、少しずつ外されてきたモノなど最初から無く、人生の最初から、誰も、何もいない施設全部育ちはどうしたら？という気持ちになった。　
　この様な社会は、施設の子ども達だけの潜在的なテーマだった頃は社会問題ではなかった。孤独死が社会問題化するまでは、誰からも問題にされた事のない話だった。

　この社会でひとりで生まれ、ひとりで生き、ひとりで死ぬ事はさほど特別な事に思えず、この事をごく自然に受け入れて生きてきたように思うので、社会問題化している無縁死というテーマの切り口に、知らずイラッとしたのだ。

　路上で生活していても、絆が無くても、保証人がなくても、成年後見人がいなくても、無縁死が普通でも、派遣切りが施設の子だけの問題だった時は、社会問題ではなく、個人の問題で、自己責任の範疇だったのだ。

　人生の最初から全ての繋がりを絶たれている状態の子ども達の行く末が無縁死で、献体になり、無縁仏になり、寺に集団で埋葬されるのかと思うと、わたしは今、この結婚が本当にふんばりどころなんだと思えてならなくなった。

　わたしにとって当たり前だった世界は、一般社会に増えた時に問題化される。わたしが今まで頑張ってひとりで生きてきた、頑張りは一体何だったんだ？と流石に思えた。
　
　誰も居ないという状態は本当に異常な状態なんだ、きっと・・・。だけど誰も子どもの頃に、施設の子がひとりである事を問題とした人がいなかったのだ。社会問題化してほしい、もっともっと。きっと人間には、ひとりで生きる事に恐怖を持つ世界が必要ではないかと思う。

　社会の人にとって一番恐ろしい無縁状態が、施設の子にとっての日常だったという事を正しく認識できる社会の概念になってほしい、意識が育ってほしい、本当に。

　養護施設の子の差別と違う

　しかし、部落差別も又、地域やその家庭ごと差別を受ける話なので、わたしはどうも、ここにも、家庭が無い自分の問題が語られていない事に気づいた。差別意識というものは、その地域に住む年寄りから若い世代に伝えられ、受け継がれてゆく性質のものだから、「親のいない子ども達」の問題は語られていなかった。

　施設に入る子も被差別部落の子だけじゃなく、色々な家庭の子が集まっているわけだから、たとえ「○○学園の子」という差別を受けたとしても、差別を受ける地域の人として、一族として、家庭の中で延々へ受け継がれるタイプのものとは違う差別だなと思った。

　つまり、施設差別は、親のいないその子だけが差別を受ける話なので、それは家族が抱える（家族の共有する）問題とは違うのだ。捨てた血縁家族は、捨てられたその子の問題も一緒に捨てたんだから。

　部落差別にあった事がない　

　わたしはどうやら被差別部落出身らしい。だが、幸か不幸か家庭で育った事がない為に、差別を受ける民としてのアイディンティティを持たずに生きてきた。だから全くピンとこない。

　でもやっぱりピンと来てみたいので、誕生した場所に行ってみたが、どうもやっぱりピンとこなかった。無い袖は振れない。これは記憶を失っているのではなく、どうやら体験した事がないんだなと、直感で分かった。

　何よりも誰も知る人がいないのだから。家族みんなで差別を受ける体験をした事がないので、何とも言えないという感覚だった。

　悔しい思いも悲しい思いもしたことがない、という事が、その家族から捨てられているという事だと知り、それなりに複雑な気持ちになった。

　これもアイディンティティ

　その家庭で育てられなければアイディンティティが育たない。わたしは何故かカトリック教会には愛憎ないまぜな気分があるが、自分の血縁とやらには、その愛憎ないまぜの感覚とやらがない。

　最後に言い訳
　
　もし、このブログを読んでおられる部落の出身の方がおられましたら、不快感を持たれた部分がありましたら、お詫びいたします。この記事は、差別というものとアイディンティティの事を語っております、自分の整理の為でもあります。そして、どうも、差別というのも、部落の差別だけじゃなくレース的な差別も知っている気がするので、被差別部落の事だけでは語りきれない人類的な差別の問題を意識して生きているので、表現がわりと身も蓋もないです。

　他意はございませんので、ご了承いただけるとありがたいと思います。

　わたしは（あまり現実を直視したくないけど）捨てられていて、親とのデータそのものが無いので「どんな親でも親は親」という風には考えられなかった。

　憎もうにも相手がいないから、結局怒りも浮かばない。でも・・・それが家庭から措置されて怒りを持つ子から見れば、思考停止の羊の群れに見えてしまうのかもしれない。家庭から来た子には理不尽な施設の収容生活も、元からいた子達にとっては、そこだけが現実だった。

　家庭から来た子は自分を裏切った養育親を憎めるのと同時に、施設職員に対しては、一定時間真剣に関わってくれる事を望んでいるように見えた。施設職員は親と違う事をとっくに知っている家庭の子は、職員は指導を受ける対象でだったので、特にそれ以上を求める気もなく憎む必要性が無い事を知れば、あとは整理できるみたいだった。

　家庭の子にとって親と施設職員では全く違うのだと思うが、でも、施設しか知らない子にとっては比較対象がない。
　
　深いところで元から施設にいた子は期待と裏切りを体験していない。人が定まらない施設世界が全てであるとしかいえない。期待が無いので裏切られ感もないという事。

　家庭の子たちはよく「大人には何も期待してなかった」というくせに、同時に大人という存在から裏切られた傷つき感が言語や行動ににじみ出ていて、施設をいつも壊しまくった。でもそれは、今思えば、施設の大人に対して怒ってるのではなく、自分の親に向けて怒ってたのだと思う。

　期待しないと言いながら怒る彼らも本当は期待してたように見える・・・でも、大人から裏切られた傷つきの症状のため心の整理ができないのだと思う。でも、わたしはもともと人間関係がシンプルすぎて、複雑に込み入らない分（一見幸せそうにみえたとしても）無愛着だった。

　最終的に、捨てられた子を羨んだ人達は、捨てられた子に誰もいない様子に憧れている様な印象があった。誰も居ない子の存在の軽さを、家庭ならではの重荷にあえぐ子たちは「いっその事誰もいない子の方が幸せ」だと言った。
　
　誰も居ない事が幸せに見えるなんて、わたしから見れば、幸せな苦しみに見えた。
　でも、誰かが居るからこそ苦しい人もいるのだと、少しずつ想像できるようになってきた

　ただ、同じ施設育ちといっても、捨てられて誰もいない子と、親から虐待されて入った子では全く違う。捨てられた子には、語るだけの体験が何もないけど、虐待された子には語り尽せない程の出来事があるようだ。


　＃整理＆編集中・・・。