無愛着の態度は「試し行動」か「事実の確認」か

養護施設にいる間の問題

　精神的に虐待されていた子は、精神的にぐっと突き刺さる言葉に反応しやすい。優しい言葉を掛けられても意味が理解できない。肉体的に虐待されていた子は、わが身が常に危険に晒される事を望みやすい、所謂、刺激体質。性的虐待をされていた子は、性的な表現を通して気持ちを伝えるので、子どもの姿で大人をコントロールする手管を知っていると周囲から思われ、とくに大人の女性の反感を買いやすい、泥棒猫と言われやすい。

　それでは、たんに捨てられた子はどんな事をするだろう。

　捨てられた者は相手に虚無を知覚させる天才、何をやってもこいつには通じないと思わせ、あきらめ、捨てさせる為なら、どんな風な多彩な表現を使うか分らない。相手が捨てるか自分が捨てるか、しかし、捨てられた人生からスタートしているので、やはり捨てるよりは捨てさせる事に執着する。

　そして、それは、所謂お試し行動とは違うと思っている（わたしがそう言われるとムッと感じる）。無愛着児童が無愛着なのは、誰も人が関わった事がないため、その表現として誰も人がいない（捨てられている状態）を表しながら生きているにすぎない。でも、お試し行動には、まず、お試ししたい対象者が存在している事が前提で、そこには子ども自身の、今いる大人への積極的な意識の働きかけを感じさせる。
　
　だから「お試ししているんだね」と解釈されると何か違うと感じる。たしかに「捨てさせる表現方法は一見区別が付かない」が、相手の愛情の深度測定手法の一つであるお試し行動と、単に誰もいないのが自分なんだよ、と相手に教えてあげてる無愛着児童の事実の確認としての手法はどこか違うと感じている。

　・・・・違うと思うんだが（少し自問自答）
　
　たしかに「わたしは１人だと言うには聞いている対象者」が必要なように「どこまでやったら捨てられるか試す為にも対象者が必要」である。だから状況はとても似ている、似すぎている、しかし、違う。うまく言えないが、違う。

　やはり、過去に誰もいなかった体験を超えなきゃ(認知しなきゃ)お試し行動などは、どうやっても表現できない。できるわけがない。とわたし個人は（勝手に）思っている。だから、単なる事実確認なのである。

　世の中があまりに、たとえば夫などが「捨てられなかった過去」を背中にしょって思想と思考を、わたしに向けるので、やっぱりこちらも「捨てられているのが当たり前な思考」というものを張り巡らせて応じているうち、考えなきゃならなくなった。
　
　この世界でデフォルトとしている思考は「捨てられた者」にロックされているのではないから、だから捨てられた者が延々とこれらの事を考えて文章化して石碑に刻むみたいに書かなきゃならないのだ。とはいえ、単なる主観的雑文だから刻むまでもないが・・・。